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Il vitalismo e il neovitalismo
8 aprile 1921 1 Sociologia e prassi sociale Il dogma aristotelico della non preesistenza dell’anima è diventata dottrina non cristiana dell’Occidente cristianizzato
nel piccolo oltre il piccolo
Irrorare il preparato 500 prima delle lavorazione principale e delle sarchiature
nonchè l'importanza del tomismo per una concezione spiritualistica moderna
181 - La necessità della coscienza per il presente e l'avvenire - Rudolf Steiner Rudolf Steiner Il vitalismo e il neovitalismoBerlino, 25 giugno 6 agosto 1918 una necessit del presente ampliare la coscienza in direzione del passato e dellavvenire; dal punto di vista della scienza dello spirito questo significa realizzare la visione delle ripetute vite terrene. Pag. 152 Editore: Antroposofica Editrice
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